U DE C.

Bachillerato #4.

Introducción a las ciencias sociales.

Docente: Licenciado Augusto Lozano Becerra.

Alumna: Jazmin Lithuania Angulo Gutiérrez. 

1-D.

Villa de Álvarez, Colima.

30 de noviembre del 2018.

Primera parcial.

Tema 1: Identidad universitaria.

Cuando hablamos de identidad universitaria nos referimos a los elementos que compartimos con otras personas y que nos identifican como parte de la institución a la cual pertenecemos. Para esto, se dividen en dos tipos de elementos:

Símbolos universitarios: identifica la institución a la que pertenecemos, brindándonos una visión de lo que somos y seremos. Los símbolos de la Universidad de Colima más característicos y representativos son el escudo junto con el lema "Estudia-Lucha-Trabaja". También está su himno, en el que sobresale como describen a la universidad de Colima y el esfuerzo de los alumnos.

Patrimonio cultural: El patrimonio puede ser tangible o intangible. En tangibles entra los edificios emblemáticos, como en Teatro Universitario, la Pinacoteca Universitaria, el Paraninfo Universitario, la Hemeroteca Archivo Histórico. En el ámbito intangible se encuentra el Ballet Folclórico, fundado en 1980 por  Rafael Zamarripa Castañeda.

 

Para mí es un orgullo ser parte de la U de C, por ser una de los mejores bachilleratos y tener un buen nivel académico, yo por mi parte porto muy orgullosa su escudo y llevo a cabo sus valores a seguir.

Tema 2: Tipos de conocimientos.

El conocimiento es la capacidad que tenemos de saber que son y cómo funcionan algunas cosas y esté lo hemos adquirido con el tiempo, estos se clasifican en cinco grandes conocimientos.

·         Empírico: es aquel conocimiento que obtenemos en la vida cotidiana, en la convivencia de día a día, de lo que nos enseñan en la familia, la escuela y en el barrio o colonia. Es decir, está basado en la experiencia, en lo que observamos que hacen nuestros mayores, familia, amigos o el resto de las personas con las que nos relacionamos.

·         Científico: es el que se produce con un método científico. Es el logrado con una sistemática recolección de datos para llegar a conocer, comprender y explicar un fenómeno o problema, a través de la observación, la experimentación y la ordenación de los datos.

·         Religioso: Es dogmático, su validez radica en la autoridad del dogma y en su transmisor (la biblia).  El sujeto acepta la verdad tal y como se le dice que es (cree y acepta la verdad en un acto de fe).

·         Filosófico: Es un saber de tipo general y totalizantes, busca la respuesta al porqué de los fenómenos. Supera lo sensorial y material. No puede ser verificado en la práctica. Es un conocimiento crítico pues analiza los fundamentos de todo lo que considera.

·         Intuitivo: Es aquel conocimiento que utilizamos en nuestra vida cotidiana y nos permite acceder al mundo que nos rodea, de forma inmediata a través de la experiencia.

Zóon politikon (en griego, ζῷον: animal, y πoλίτικoν: social o político) es una expresión escrita por el filósofo estagirita Aristóteles en su libro 1 de Política. El significado literal de la misma es: “animal social” o más específicamente “animal político”, y hace referencia al ser humano. Aristóteles se preocupó tanto por la naturaleza del ser humano como por sus relaciones sociopolíticas, creía que el individuo sólo se puede realizar plenamente en sociedad, que posee la necesidad de vivir con otras personas.

Para mí el zóon politikon no podría ser más acertado en lo que dice y da a entender que es el ser humano en sociedad, también al ver los diferentes tipos de conocimientos puedo comprender con mayor facilidad como el ser humano reacciona ante la sociedad.

Tema 3: Ciencias fácticas y formales.

Las ciencias fácticas  se basan en hechos observables que son posibles de experimentar. Su objeto de estudio es material, utiliza enunciados sintéticos, establece conceptos e hipótesis sobre realidades, que son comprobadas mediante la observación y la experimentación. Se clasifican en:

•       Ciencias sociales: incluye a las disciplinas orientadas a  cuestiones humanas como la cultura y la sociedad.
•       Ciencias naturales: se especializa en los fenómenos de la naturaleza.

En las  Ciencias formales, la verdad se demuestra mediante secuencias de pensamiento lógicas, las cuales empiezan basándose en afirmaciones que se admiten sin necesidad de demostración (llamadas axiomas) y que suponemos son ciertas. Se caracteriza por definir generales de pensamientos y enunciados analíticos.

Estas ciencias me llaman mucho la atención porque una es concreta y está basada en un hecho haciéndola más precisa y a la vez las podemos comprobar científicamente, mientras que las otras que son las formales solo nos guiamos por un pensamiento.

Tema 4: Ciencias sociales y su relación.

Las ciencias sociales es una rama de la ciencia relacionada con la sociedad y el comportamiento humano. Además es una denominación genérica para las disciplinas o campos del saber que reclaman para sí mismas la condición de ciencias, que analizan y tratan distintos aspectos de los grupos sociales y de los seres humanos y en la sociedad.

De ahí se dividen en:

Ø  Antropología: proviene de la división del estudio de lo humano, que se produjo durante el siglo XIX. Estudia desde lo social, hasta las culturas y su descripción. Su campo de estudio es cultural, lingüístico, arqueológico y biológico.

Ø  Ciencias políticas: es un estudio sistemático de los proceso de gobierno, utilizando métodos de cuantificación, análisis teórico y observación. Busca establecer uniformidades en el comportamiento político.

Ø  Derecho: se conforma por las reglas que el estado impone a la sociedad. Estudia y analiza las leyes, además de sancionar a quienes no las cumplen. Puede ser objetivo, subjetivo, vigente, positivo y normas jurídicas. Utiliza métodos sistemáticos, de construcciones jurídicas, de dialecto e histórico.

Ø  Economía: estudia la utilización de recursos económicos para satisfacer las necesidades de los hombres; para esto utiliza el método deductivo (parte de lo general a lo particular) e inductivo (va de lo particular a lo general). Su campo de estudio es la microeconomía y la macroeconomía.

Ø  Geografía humana: estudia las relaciones entre las sociedades humanas y el espacio que éstas habitan. Su campo de estudio se divide en: geografía económica (distribución geográfica de los recursos económicos), geografía de población (distribución de seres humanos), geografía rural (relación de los seres humanos y el entorno rural) y geografía urbana (procesos de urbanización).

Ø  Historia: narra y explica sucesos del pasado. Su objeto de estudio fue diferente para cada sociedad. Se considera como padre de esta ciencia a Tucídides. Algunos de sus campos estudios que cabe mencionar son la arqueología y la paleontología.

Ø  Psicología: estudia los procesos mentales y el comportamiento de los humanos u otros animales. Su estudio formal se fecha hacia 1879 con la fundación del primer laboratorio psicológico. Utiliza los métodos correlaciónales, descriptivo, experimental e informático.

Ø  Sociología: estudia las instituciones y acciones humanas dentro del sistema en que vivimos. Busca el bienestar individual y la asociación racional. Utiliza el método cuantitativo, cualitativo, histórico y bibliográfico. Su campo de estudio incluye el origen y el funcionamiento de los grupos humanos.

Segunda parcial.

Tema 1: Teorías sociales.

Materialismo histórico o dialecto.

Propuesta por Carlos Marx y Federico Engels, a finales del siglo XVIII, quienes crecieron en un contexto de injusticia social y explotación de la clase trabajadora. Tiene como actores fundamentales a las clases sociales (burguesía y proletariado). Busca que el proletariado (fuerza de trabajo) se apropie de los medios de producción, para así evitar la explotación de la que es víctima por parte de la burguesía (dueña de los medios de producción). Marx, establece siete medios de producción en la sociedad: la comunidad primitiva, el modo asiático, el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo y el socialismo;  este último siendo su meta a alcanzar.
Esta teoría, se basa en tres fuentes:

o   Filosofía alemana (dialéctica).

o   Socialismo utópico francés (teoría de la revolución).

o   Economía inglesa (valor-trabajo).